1、注重功能性設(shè)計(jì)
園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而且要更多地考慮其功能性，即滿(mǎn)足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，例如汀步石之間的距離如果不合理，使用起來(lái)就比較蹩腳。
2、發(fā)揮藝術(shù)性設(shè)計(jì)
對(duì)于普通受眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)準(zhǔn)，感受營(yíng)造良好的視覺(jué)景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。
3、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)
對(duì)短中長(zhǎng)期各項(xiàng)綠化指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹(shù)林相得益彰。如在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，盡量使用本土植物降低造價(jià)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法并加以推廣，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與審美的平衡。
4、繼承文脈性設(shè)計(jì)
尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。如某地方景觀意在現(xiàn)代社會(huì)營(yíng)造古代文化意境美的園林文化，塑造現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀，運(yùn)用現(xiàn)代的水泥、鋼板、玻璃等材料來(lái)著力表現(xiàn)中國(guó)古代山水園的意境美，并運(yùn)用竹、荷、水、橋、榭、窗等植物及小品的構(gòu)成，達(dá)到景中有景，具有中國(guó)園林設(shè)計(jì)的特色，繼承中國(guó)人心理文脈的表現(xiàn)手法。
5、發(fā)展可持續(xù)性設(shè)計(jì)
應(yīng)引進(jìn)多方參與制度，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)充分論證的設(shè)計(jì)，并非完美無(wú)缺或無(wú)可辯駁不可更改的，應(yīng)該留有選擇余地。設(shè)計(jì)在實(shí)施和維護(hù)的過(guò)程中，亦難免有忽視或不當(dāng)之處?；蛘咝枰獢U(kuò)建等更改，在實(shí)施中就能達(dá)到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者這兩個(gè)主體進(jìn)行制約，形成合理的公眾參與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益，使決策更為科學(xué)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可操作性，避免設(shè)計(jì)師陷入形式的自我陶醉之中。
