景觀石又稱園林石、觀賞石、風(fēng)景石等，建科園林有多年
園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)景觀石的運(yùn)用有獨(dú)到的見解。作為中華觀賞石文化三大家族（景觀石、把玩石和供石）中的重要一族，景觀石除了作為園林建筑的要素之一，還與國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)及文化聯(lián)系密切。
中國(guó)古典園林歷史悠久，萌芽于殷商，形成于魏晉南北朝，興盛于唐宋，成熟于元明清，跨越了五千余年的發(fā)展歷程，為我們留下了輝煌而豐富的造園理念及文化遺產(chǎn)。山、水、植物及建筑稱為園林藝術(shù)四要素，在園林景觀四要素中，都需要景觀石配景。景觀石不僅美觀實(shí)用，而且材料易得，因此使用頻率越來越高，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如泳池周圍、欄桿、草坪小徑、涼亭、門廊等，都需要景觀石來裝飾美化。
作為城市園林中不可缺少的基本用材，景觀石按配景和審美主體可分為兩大類：
1、單體型
這種景觀石又稱峯石、置石等，單體景觀石形態(tài)富于變化，一石可以成峯，一石可以成景，一石可以成像，單體景觀石在園林配景中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，往往成為名石。如江南遺存的“瑞云峯”等四大名石，北京中山公園的“青蓮朵”，頤和園的“青芝岫”等，這種能夠單獨(dú)作為鑒賞主題的觀賞石，才是真正意義的園林觀賞石，充分體現(xiàn)了觀賞石文化由模仿到抽象審美的飛躍。
2、組合型
組合型指掇山之石、壘岸卵石、輔徑之石以及花木建筑和石組合成景之石。景觀石是伴隨著人工園林的發(fā)展而發(fā)展的，魏晉南北朝以后，景觀石的使用日趨普遍，掇石的造型也越來越多樣化！造園風(fēng)格主要是模仿自然山水，早期如《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中所記張倫的宅園：“廣開園圃，采土筑山，十里九坡，以像二崤，深林絕澗，猶若自然”，至宋徽宗廣集花石興造大型皇家園林，以及明清遺存至今的以北京為代表的皇家園林，以蘇州為代表的眾多私家園林等。從造園藝術(shù)上突出古人利用天然石材的巧妙組合打造山水風(fēng)景的方法，充分體現(xiàn)了中華文化特色和人文理念。
在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式，不同形狀、大小、色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光，但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，給人們的精神、生活、環(huán)境帶來自然之美，使得人與自然和諧共生發(fā)展，這也就是現(xiàn)代園林山石造景的重要意義。
