隨著生活水平的提高，人們?cè)絹碓疥P(guān)注居住地的環(huán)境及景觀，因此開發(fā)商在居住區(qū)的建設(shè)中，也加大了景觀設(shè)計(jì)的比重，各種景觀風(fēng)格逐漸地進(jìn)入到居住的景觀之中，其中法式風(fēng)格園林是比較受歡迎的園林景觀風(fēng)格之一。法式風(fēng)格的園林和中式園林有比較大的區(qū)別，比如植物是構(gòu)成法式園林比較重要的部分，法國人非常重視對(duì)植物形狀的修飾，通常會(huì)將植物修飾出幾何效果，讓觀賞者感受到植物造型感的同時(shí)，呼應(yīng)整體強(qiáng)烈的邏輯感和矩陣感，而中式園林注重植物的自然形態(tài)。法式風(fēng)格的園林擁有別樣的異域魅力，那么，我們?cè)谧鼍幼^(qū)的法式園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要遵循哪些原則呢？
1、因地制宜原則
法式園林景觀，強(qiáng)調(diào)整體的形式感，園林景觀的規(guī)模氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)出法國人開放的胸襟，使人們感受到法式園林中強(qiáng)烈的幾何形態(tài)帶來的大氣、規(guī)整性之美。但是在做具體的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，由于地形、場(chǎng)地面積等等的限制，盲目的照搬照抄法國園林形式，不但很難展現(xiàn)出這種恢弘磅礴的氣勢(shì)，而且還會(huì)造成大量的浪費(fèi)。因此在做居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)法式園林景觀風(fēng)格做深入的了解，取其精華，將其整體骨架結(jié)構(gòu)應(yīng)用其中，再根據(jù)具體項(xiàng)目地形進(jìn)行調(diào)整，從而盡可能地展現(xiàn)出法式園林的魅力，因地制宜地進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。
2、中西方哲學(xué)原則
由于中西方文化的差異，人們的審美觀念也不一樣。西方的哲學(xué)思想更加注重理性，供傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)來借鑒，比如說噴泉在西方景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，其動(dòng)態(tài)性非常符合西方人的追求。我們中國的哲學(xué)不一樣，我們的傳統(tǒng)文化中非常注重靜態(tài)，講究以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變，在中國古典園林當(dāng)中多見靜態(tài)水而非動(dòng)態(tài)水。所以在對(duì)法式風(fēng)格園林進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，除了要考慮西方的哲學(xué)精髓，還應(yīng)該照顧到中國人的傳統(tǒng)思想，借鑒我國傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，將這些優(yōu)點(diǎn)融合起來，打造一個(gè)美輪美奐的居住區(qū)景觀體系。
3、多種園林景觀設(shè)計(jì)手法相結(jié)合的原則
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)需結(jié)合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，根據(jù)現(xiàn)代人的欣賞能力來進(jìn)行設(shè)計(jì)。法式園林景觀設(shè)計(jì)通常采用平面幾何手法，理性的對(duì)園林空間進(jìn)行劃分。中國人講究天人合一，要求在做園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候要保證人與自然的和諧。結(jié)合法式景觀的設(shè)計(jì)手法，在一個(gè)開敞的空間內(nèi)進(jìn)行景觀布置的時(shí)候，要有較強(qiáng)的規(guī)則性，保證景觀的有序性，同時(shí)用一些景觀小品進(jìn)行點(diǎn)綴，在造景時(shí)體現(xiàn)情趣性。因此在法式園林設(shè)計(jì)中融入東方的人文特征，可創(chuàng)造出更加適應(yīng)于中國居住區(qū)的法式園林景觀，增強(qiáng)法式園林景觀的觀賞性及生命力。
總之，我們?cè)谧鰣@林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，不能盲目地生搬硬套，要將法式園林風(fēng)格和我國的具體情況結(jié)合起來，從而設(shè)計(jì)出更好的居住區(qū)園林景觀。
